Comunión a los adúlteros: Francisco cree todavía que el pecado es “amor”
El 2 de octubre estuvo dominado por la noticia de que cinco cardenales habían publicado cinco Dubia respecto al ex sínodo. La respuesta de Tucho a Duka fue firmada conjuntamente por Francisco.
La cuestión principal se refiere a la admisión de adúlteros a la Comunión en el Novus Ordo. Tucho responde que todos deben examinar su “conciencia” y evaluar si ellos mismos están en condiciones de recibir la Comunión. La autoevaluación equivale a la autojustificación.
Tucho alega contra la verdad, diciendo que la controvertida Amoris Laetitia de Francisco se basa en el Magisterio de Benedicto XVI y Juan Pablo II (sic), quienes dijeron que los adúlteros pueden recibir la Comunión sólo si no hay fornicación de por medio.
Según Tucho, Francisco cree que puede haber “dificultades” para practicar la continencia y por eso Francisco “permite” en “determinados casos” [¿en qué casos no?] y “luego de un adecuado discernimiento” [= justificación del pecado] recibir la absolución en confesión sin renunciar a la fornicación.
Amoris Laetitia “permite” recibir la absolución y asistir a la Eucaristía “cuando, en un caso particular [todo caso es por definición 'particular'], existen limitaciones que atenúan la responsabilidad y la culpa”, pontifica Tucho.
Este es el caso, escribe, cuando la fornicación con una pareja ilegítima es percibida por la conciencia del adúltero como “una verdadera expresión de amor”.
Imagen: Victor Fernandez, Dominik Duka © wikicommons CC BY-SA, #newsAsoaviatew