ERZBISCHOF VIGANÓ: Die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariä und die Wiedergutmachungskommunion der ersten Samstage“
„Komm und bekehre dich zu mir“, sagt der Herr. Kommt weinend, lasst uns Tränen vor Gott vergießen, denn wir haben uns verfehlt, und wegen uns leidet die Erde, wir haben Unrecht begangen, und wegen uns sind ihre Grundfesten erschüttert worden. "
Mittwoch, 2. März 2022 - 14:31 Uhr EST
( LifeSiteNews ) – Komm und bekehre dich zu mir, sagt der Herr. Kommt weinend, lasst uns Tränen vor Gott vergießen, denn wir haben uns verfehlt, und wegen uns leidet die Erde, wir haben Unrecht begangen, und unseretwegen sind ihre Grundfesten erschüttert worden. Lasst uns eilen, um Gottes Zorn zu verhindern, indem wir weinen und sagen: Du, der du die Sünden der Welt auf dich nimmst, erbarme dich unser.
Für einen Menschen von heute ist es schwierig, diese Worte des Ambrosianischen Messbuchs zu verstehen. Dennoch sind sie einfach in ihrer strengen Klarheit, denn sie zeigen uns, dass Gottes Zorn wegen unserer Sünden und unseres Verrats nur durch Reue und Buße besänftigt werden kann. Im Römischen Ritus wird dieser Begriff noch deutlicher im Gebet der Heiligenlitanei:
Deus, qui culpa offenderis, pænitentia placaris: preces populi tui supplicantis propitius respice; et flagella tuæ iracundiæ, quæ pro peccatis nostris meremur, averte.
O Gott, der du von Schuld gekränkt und von Buße besänftigt wirst: schau freundlich auf die Gebete deines Volkes, die dich anflehen; und wende die Geißeln deines Zorns von uns ab, die wir wegen unserer Sünden verdienen.
Die christliche Zivilisation war in der Lage, diese heilsame Vorstellung zu schätzen, die uns von der Sünde fernhält, nicht nur aus Angst vor der gerechten Strafe, die sie mit sich bringt, sondern auch wegen der Beleidigung der Majestät Gottes, „unendlich gut und würdig, über alles geliebt zu werden Dinge“, wie uns der Akt der Reue lehrt. Durch die Jahrhunderte hindurch wusste die zu Christus bekehrte Menschheit in den traurigen Ereignissen der Geschichte – in Erdbeben, Hungersnöten, Seuchen und Kriegen – die Strafe Gottes zu erkennen; und immer wussten die Menschen, die von diesen Geißeln heimgesucht wurden, Buße zu tun und die göttliche Barmherzigkeit zu erflehen. Und wenn der Herr, die Jungfrau Maria oder die Heiligen mit Erscheinungen und Offenbarungen in die Angelegenheiten der Menschen eingriffen, drohten sie neben dem Aufruf zur Einhaltung des Gesetzes Gottes mit großen Drangsal, wenn sich die Menschen nicht bekehrten.
Auch in Fatima bat Unsere Liebe Frau um die Weihe Russlands an ihr Unbeflecktes Herz und die Wiedergutmachungskommunion der ersten Samstage als Instrument, um den Zorn Gottes zu besänftigen und eine Zeit des Friedens genießen zu können. Ansonsten Russland wird seine Irrtümer in der ganzen Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche fördern. Die Guten werden den Märtyrertod erleiden, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, verschiedene Nationen werden zerstört werden.“
Was sollten wir erwarten, wenn wir die Bitten Unserer Lieben Frau missachten und den Herrn weiterhin mit immer schrecklicheren Sünden beleidigen? „Sie wollten Meine Bitte nicht erfüllen! Wie der König von Frankreich werden sie bereuen und es tun, aber es wird spät sein. Russland wird seine Irrtümer bereits über die ganze Welt verbreitet und Kriege und Verfolgungen der Kirche provoziert haben.“ Diese Kriege, die heute die Menschheit heimsuchen, um sie zu versklaven und sie dem höllischen Plan des vom chinesischen Kommunismus inspirierten Great Reset zu unterwerfen, sind wieder einmal das Ergebnis unserer Unfügsamkeit, unserer Hartnäckigkeit zu glauben, dass wir das Gesetz des Herrn mit Füßen treten können und Seinen Heiligen Namen ohne Konsequenzen lästern. Welch erbärmliche Anmaßung! Wie viel luziferischer Stolz!
Die entchristlichte Welt und die säkularisierte Mentalität, die sogar Katholiken infiziert hat, akzeptiert nicht die Idee eines Gottes, der durch die Sünden der Menschen beleidigt ist und sie mit Geißeln bestraft, damit sie Buße tun und um Vergebung bitten. Doch dieses Konzept ist eine der Ideen, die die schöpferische Hand Gottes in die Seele jedes Menschen eingeprägt hat und diesen Sinn für Gerechtigkeit inspiriert, den sogar Heiden haben. Aber gerade weil es in allen Menschen aller Zeiten vorhanden ist, sind unsere Zeitgenossen entsetzt über die Vorstellung eines Gottes, der die Guten belohnt und die Bösen bestraft, ein Gott, der sich in seinem Zorn offenbart, der Tränen und Opfer von denen verlangt, die es tun Ihn beleidigen.
Hinter dieser Abneigung gegen den Zorn des Herrn, beleidigt von den Sünden der Menschheit – und noch mehr von denen, die Er in der Taufe zu Seinen Kindern gemacht hat – steht der unerbittliche Hass des Feindes der Menschheit auf das erlösende Opfer Unseres Herrn Jesus Christus, für das Leiden des Sohnes Gottes, für das Lösegeld, das sein Blut für jeden von uns verdient hat, nach dem Fall Adams und unseren persönlichen Sünden. Ein Hass, der ihn seit der Erschaffung des Menschen verzehrt hat, in einem wahnsinnigen Versuch, das Werk Gottes zu vereiteln, das Geschöpf zu entstellen, das nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde, und noch mehr, um die göttliche Wiedergutmachung durch Christus, den neuen Adam, und Maria, die neue Eva zu verhindern. Am Kreuz stellt der neue Adam als Erlöser die durch die Sünde zerbrochene Ordnung wieder her; am Fuße des Kreuzes nimmt die neue Eva als Miterlöserin an dieser Wiederherstellung teil.
Die Welt akzeptiert Schmerz und Tod weder als gerechte Strafe für Erbsünde und tatsächliche Sünden, noch als Instrument des Lösegeldes und der Erlösung durch Christus. Und es ist fast ein Paradoxon: Gerade derjenige, der durch die Versuchung unserer Ureltern Tod, Krankheit und Schmerz in die Welt gebracht hat, duldet nicht, dass eben diese Dinge auch ein Instrument der Sühne sein können, wenn sie in Demut angenommen werden um die zerbrochene Gerechtigkeit zu reparieren. Er duldet nicht, dass ihm die Waffen der Zerstörung und des Todes entrissen werden, um zu Instrumenten des Wiederaufbaus und des Lebens zu werden.
Der heutige Mensch wird erneut von Satan getäuscht, so wie er es im Garten Eden war. Dann ließ ihn die Schlange glauben, dass der Ungehorsam gegenüber der von Gott gegebenen Anweisung, die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu ernten, keine Konsequenzen haben würde; Tatsächlich sagte ihm die Schlange, dass Adam durch solchen Ungehorsam wie Gott werden würde. Heute täuscht die Schlange den Menschen vor, dass diese Folgen unausweichlich sind und dass er Tod, Krankheit und Schmerz nicht als gerechte Strafe akzeptieren kann, indem er sie zu seinem eigenen Vorteil umwendet, indem er sie mit der Passion und dem Tod Jesu Christi vereint. Denn mit der Annahme des Urteils akzeptiert der Täter die Autorität des Richters, erkennt die unendliche Schwere seiner Schuld an, behebt das begangene Verbrechen und büßt die verdiente Sanktion. Dadurch kehrt er zur Gnade Gottes zurück und macht das Werk Satans zunichte.
Je näher das Ende der Zeiten rückt, desto mehr vervielfältigen sich aus diesem Grund die Bemühungen des Bösen, nicht nur die von Christus offenbarte und über die Jahrhunderte von der Heiligen Kirche gepredigte Wahrheit aufzuheben, sondern auch das eigentliche Konzept der Gerechtigkeit zu eliminieren, das ist die Grundlage der Erlösung, die Vorstellung von der Notwendigkeit der Bestrafung der Übertretung, der Wiedergutmachung der Schuld, der Schwere des Ungehorsams des Geschöpfes gegenüber dem Schöpfer. Es ist offensichtlich, dass je mehr die Menschen glauben, dass sie keine Sünde begangen haben, desto mehr werden sie denken, dass sie nichts bereuen müssen, dass sie Gott, der die Welt so sehr geliebt hat, dass Er seinen einzigen Sohn gab, der gehorsam bis in den Tod, den Tod am Kreuz war, keine Dankbarkeit schuldig sind.
Wenn wir uns umsehen, sehen wir, wie diese Aufhebung der Gerechtigkeit, des Sinns für Gut und Böse, der Idee, dass es einen Gott gibt, der die Guten belohnt und die Bösen bestraft, zu einer endgültigen, irreparablen und unwiderruflichen Rebellion gegen den Herrn führt, eine Voraussetzung für die ewige Verdammnis der Seelen. Der Richter, der den Verbrecher freispricht und den Gerechten bestraft; der Herrscher, der Sünde und Laster fördert und ehrliche und tugendhafte Handlungen verurteilt oder verhindert; der Arzt, der Krankheit als Gewinnchance und Gesundheit als Fehler betrachtet; der Priester, der über die letzten Dinge schweigt und Konzepte wie Buße, Opfer und Fasten zur Sühne für Sünden als „heidnisch“ betrachtet – all dies sind Komplizen, vielleicht unwissentlich, bei dieser neuesten Täuschung Satans. Es ist eine Täuschung, die einerseits Gott die Herrschaft über die Kreaturen und das Recht abspricht, sie entsprechend ihrer Taten zu belohnen und zu bestrafen; andererseits kommt er, um Güter und Belohnungen zu versprechen, die nur Gott gewähren kann: „Das alles will ich dir geben, wenn du dich niederwirfst und mich anbetest“ (Mt 4,9), wagt er es, zu Christus in der Wüste zu sagen , nachdem er Ihn zum Gipfel des Berges geführt hatte.
Die gegenwärtigen Ereignisse, die Verbrechen, die täglich von der Menschheit begangen werden, die Vielzahl der Sünden, die der göttlichen Majestät trotzen, die Ungerechtigkeiten von Einzelpersonen und Nationen, die Lügen und Betrügereien, die ungestraft begangen werden, können nicht mit menschlichen Mitteln besiegt werden, nicht einmal mit einer Armee, die zu den Waffen greifen würde, um die Gerechtigkeit wiederherzustellen und die Bösen zu bestrafen. Weil menschliche Kräfte ohne die Gnade Gottes und ohne Belebung durch eine übernatürliche Vision unfruchtbar und unwirksam sind.
Aber es gibt einen Weg, diese Täuschung zu bekämpfen, der die Menschheit seit mehr als drei Jahrhunderten verfallen ist, das heißt, seit sie den Stolz und die Anmaßung hat, den Menschen zu vergöttern und die Königskrone von Jesus Christus an sich zu reißen. Und dieser Weg, unfehlbar, weil göttlich, ist die Rückkehr zu Buße, Opfer und Fasten. Nicht die eitle Buße derer, die auf Laufbändern laufen, nicht das törichte Opfer derer, die sich unfruchtbar machen, um den Planeten nicht zu übervölkern, nicht das leere Fasten derer, die sich im Namen der grünen Ideologie des Fleisches berauben. Das sind mal wieder teuflische Täuschungen, mit denen wir unser Gewissen zum Schweigen bringen.
Wahre Buße, zu deren fruchtbringender Ausübung uns die Heilige Fastenzeit ermuntern sollte, ist die, durch die jeder von uns Entbehrungen und Leiden zur Sühne für seine eigenen Sünden und die Sünden unseres Nächsten, der Nationen und der Menschen der Kirche darbringt. Wahres Opfer ist das, mit dem wir uns in Dankbarkeit mit dem Opfer unseres Herrn vereinen und dem Schmerz, den wir dennoch verdienen, einen spirituellen Sinn und ein übernatürliches Ende geben. Wahres Fasten ist das, womit wir uns der Nahrung entziehen, nicht um Gewicht zu verlieren, sondern um den Primat des Willens über die Leidenschaften, der Seele über den Körper wiederherzustellen.
Die Bußen, Opfer und Fasten, die wir während dieser Heiligen Fastenzeit auf uns nehmen werden, werden einen Wert der Wiedergutmachung und Sühne haben, der uns, unseren Lieben, unserem Nächsten, unserem Vaterland, der Kirche und der ganzen Welt zugute kommt, und für die Seelen im Fegefeuer jene Gnaden, die allein den Zorn Gottes des Vaters stoppen können, denn indem wir uns mit dem Opfer seines Sohnes vereinen, werden wir das, was Satan für uns alle verursacht hat, in einen übernatürlichen Schatz verwandeln, der uns in die Sünde des Ungehorsams gegenüber dem Herrn führt. Dieser Schatz wird die zerstörte Ordnung und die verletzte Gerechtigkeit wiederherstellen; es wird die Fehler beheben, die wir bei Adam und auch persönlich begangen haben. Dem höllischen Chaos muss der göttliche Kosmos gegenübergestellt werden ; dem Fürsten dieser Welt, dem König der Könige; Stolz, Demut; zur Rebellion, Gehorsam. „Dazu seid ihr in der Tat berufen, denn auch Christus hat für euch gelitten und euch ein Beispiel hinterlassen, damit ihr in seine Fußstapfen tretet. […] Er trug unsere Sünden an seinem eigenen Leib auf dem Holz des Kreuzes, damit wir, nicht länger für die Sünde lebend, für die Gerechtigkeit leben könnten; durch seine Wunden seid ihr geheilt“ (1 Pt 2,21-25).
Ich schließe diese Meditation mit einem Zitat aus dem Aschermittwochsbrief: Er stammt aus dem Buch des Propheten Joel und erinnert uns an die Rolle der Priester als Vermittler und Fürsprecher bei der Ermahnung und Berufung des Volkes Gottes zur Umkehr. Es ist eine Rolle, die viele Geistliche vergessen haben und die sie sogar ablehnen, weil sie glauben, dass dies das Erbe einer Kirche ist, die veraltet ist, einer Kirche, die nicht mit der Zeit geht, einer Kirche, die immer noch glaubt, dass der Herr mit Buße und Fasten „besänftigt“ werden muss.
„Blas in Zion die Posaune, rufe ein Fasten aus, rufe eine feierliche Versammlung ein. Zwischen der Vorhalle und dem Altar sollen die Priester, die Diener des Herrn, weinen und sagen: Verzeih, Herr, vergib deinem Volk, und überlasse dein Erbe nicht der Schande, mache es nicht zum Sklaven der Nationen; damit sie unter den Völkern nicht sagen: Wo ist ihr Gott? Der Herr hat Eifer für sein Land gezeigt und seinem Volk vergeben. Der Herr antwortete und sprach zu seinem Volk: Siehe, ich sende euch Getreide, Wein und Öl, und ihr werdet es im Überfluss haben, und ich werde euch nicht länger zur Schande der Nationen machen, spricht der Herr, der Allmächtige (Jl 2 :15-19).
So lange wir Zeit haben, liebe Brüder und Schwestern, lasst uns Gott um Gnade bitten; lasst uns um seine Vergebung bitten und Wiedergutmachung für begangene Sünden leisten. Weil ein Tag kommen wird, an dem die Zeit der Barmherzigkeit vollendet sein wird und der Tag der Gerechtigkeit beginnen wird. Dies illa, dies iræ: calamitatis et miseriæ; stirbt magna et amara valde. Dieser Tag wird ein Tag des Zorns sein: ein Tag der Katastrophe und des Elends; ein großer und wirklich bitterer Tag. An diesem Tag wird der Herr kommen, um die Welt mit Feuer zu richten: judicare sæculum per ignem.
Möge es Gott gefallen, dass die Ermahnungen Unserer Lieben Frau und der mystischen Heiligen uns in dieser Stunde der Dunkelheit dazu führen, uns wirklich zu bekehren, unsere Sünden zu erkennen, sie im Sakrament der Beichte losgesprochen zu sehen und sie mit Fasten und Buße zu sühnen. Damit der Arm der Gerechtigkeit Gottes von wenigen aufgehalten wird, wenn er auf viele fallen sollte. Und so kann es sein.
+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof
2. März 2022
Aschermittwoch
Abp. Viganò's Lenten message: 'God's wrath...can only be appeased by contrition and penance' - LifeSite