Della Penitenza in generale.
672672 D. Che cosa è il sacramento della Penitenza?
R. La Penitenza detta anche Confessione, è il sacramento istituito da Gesù Cristo per rimettere i peccati commessi dopo il Battesimo.
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673 D. Perché a questo sacramento si dà il nome di Penitenza?
R. A questo sacramento si dà il nome di Penitenza, perché ad ottenere il perdono dei peccati è necessario detestarli con pentimento, e perché chi ha commesso una colpa, deve sottoporsi alla pena che il sacerdote impone.
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674 D. Perché questo sacramento si chiama anche Confessione?
R. Questo sacramento si chiama anche Confessione, perché ad ottenere il perdono dei peccati non basta detestarli, ma è necessario accusarli al sacerdote, cioè farne la confessione.
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675 D. Quando Gesù Cristo ha istituito il sacramento della Penitenza?
R. Gesù Cristo ha istituito il sacramento della Penitenza il giorno della sua risurrezione, quando entrato nel cenacolo solennemente diede ai suoi Apostoli la facoltà di rimettere i peccati.
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676 D. Come Gesù Cristo diede ai suoi Apostoli la facoltà di rimettere i peccati?
R. Gesù Cristo diede ai suoi Apostoli la facoltà di rimettere i peccati, soffiando sopra di loro, e dicendo: Ricevete lo Spirito Santo: i peccati di coloro ai quali voi li rimetterete, saranno rimessi; ed i peccati di coloro ai quali voi li riterrete, saranno ritenuti.
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677 D. Qual'è la materia del sacramento della Penitenza?
R. La materia del sacramento della Penitenza si distingue in remota e prossima. La materia remota è costituita dai peccati commessi dal penitente dopo il Battesimo, e la materia prossima sono gli atti del penitente stesso, cioè la contrizione, l'accusa e la soddisfazione.
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678 D. Qual'è la forma del sacramento della Penitenza?
(*) R. La forma del sacramento della Penitenza è questa: Io ti assolvo dai tuoi peccati.
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679 D. Chi è il ministro del sacramento della Penitenza?
R. Il ministro del sacramento della Penitenza è il sacerdote approvato dal Vescovo per ascoltare le confessioni.
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680 D. Perché avete detto che il sacerdote deve essere approvato dal Vescovo?
R. Il sacerdote deve essere approvato dal Vescovo ad ascoltare le confessioni, perché ad amministrare validamente questo sacramento non basta la potestà dell'ordine, ma è necessaria anche la potestà di giurisdizione, cioè la facoltà di giudicare, che deve essere data dal Vescovo.
681
681 D. Quante sono le parti del sacramento della Penitenza?
R. Le parti del sacramento della Penitenza sono: la contrizione, la confessione e la soddisfazione del penitente, e l'assoluzione del sacerdote.
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682 D. Che cosa é la contrizione, ossia il dolore dei peccati?
R. La contrizione ossia il dolore dei peccati, é un dispiacere dell'animo, pel quale si detestano i peccati commessi e si propone di non farne più in avvenire.
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683 D. Che cosa vuol dire questa parola contrizione?
R. La parola contrizione, vuol dire rottura o spezzamento, come quando una pietra è pestata e ridotta in polvere.
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684 D. Perché si dà il nome di contrizione al dolore dei peccati?
R. Si dà il nome di contrizione al dolore dei peccati, per significare che il cuor duro del peccatore in certo modo si spezza per dolore di avere offeso Dio.
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685 D. In che consiste la confessione dei peccati?
R. La confessione consiste in un' accusa distinta dei nostri peccati fatta al confessore per averne l'assoluzione e la penitenza.
686
686 D. Perché la confessione si chiama accusa?
R. La confessione si chiama accusa, perché non dev'essere un indifferente racconto, ma una vera e dolorosa manifestazione de' propri peccati.
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687 D. Che cosa è la soddisfazione o penitenza?
R. La soddisfazione o penitenza è quella preghiera o altra opera buona, che il confessore ingiunge al penitente in espiazione de' suoi peccati.
688
688 D. Che cosa è l'assoluzione?
R. L'assoluzione è la sentenza, che il sacerdote pronunzia in nome di Gesù Cristo, per rimettere i peccati al penitente.
689
689 D. Delle parti del sacramento della Penitenza qual'è la più necessaria?
R. Delle parti del sacramento della Penitenza la più necessaria è la contrizione, perché senza di essa non si puo mai ottenere il perdono dei peccati, e con essa sola, quando sia perfetta, si puo ottenere il perdono, purché sia congiunta col desiderio, almeno implicito, di confessarsi.