'Amazonas' nattverd 'godkjent' for Mexico
Arizmendi er ansvarlig for troslæren i Den meksikanske bispekonferansen (CEM) og ser også ut til å være kardinal. San Cristóbal de Las Casas har 1,6 millioner katolikker og 135 prester.
Prelaten skriver at "rituelle danser" har blitt godkjent ved offertoriet, i de troendes bønn eller i takksigelsen etter kommunionen: "De er ikke folklore, men enkle bevegelser av hele forsamlingen, monotone, kontemplative, ledsaget av tradisjonell musikk", påpeker han.
I Novus Ordo-eukaristien utfører kvinner, en, to eller tre av dem, en "tjeneste som røkelsesbærere" "i stedet for presten", som bare pålegger og velsigner røkelsen.
Kvinnene røker deretter alteret, bildene, evangelieboken, ministrantene og forsamlingen "med et røkelseskar som passer til deres kultur".
En lekmann av "anerkjent moralsk betydning" leder visse deler av fellesbønnen, enten i begynnelsen av nattverden, for å introdusere menigheten til feiringen, for å nevne intensjonene og for å be om tilgivelse, eller i de troendes bønn, etter at preses har gitt den innledende påkallelsen og avslutter med den avsluttende bønnen, eller etter nattverden som en takksigelse, som preses avslutter med bønnen etter nattverden.
Arizmendi viser at allerede den mislykkede og utdaterte konstitusjonen Sacrosanctum Concilium fra Det annet Vatikankonsil (desember 1963) oppfordret til "tilpasninger i liturgien":
"Kirken søker ikke å påtvinge en rigid ensartethet i de tingene som ikke påvirker troen eller hele samfunnets beste, ikke engang i liturgien; tvert imot respekterer og fremmer hun genialiteten og særegenhetene til de forskjellige rasene og folkene [med unntak av den ærverdige romerske riten]."
Mens Novus Ordo-fraksjonen hengir seg til sine liturgiske fantasier, slutter lokalbefolkningen seg til protestantiske sekter.
AI-oversettelse