Ursprünge des Judentums (3) Jahwismus 2. Teil: Glaube und Praktiken
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Unter modernen Gelehrten besteht ein breiter Konsens darüber, dass die Religion des alten Israel im Wesentlichen polytheistisch war und eine Vielzahl von Göttern und Göttinnen umfasste:[2] Der höchste Gott war Jahwe, dessen Name als Element auf persönlichen Siegeln aus dem späten 8. bis zum 6. Jh. v. Chr. erscheint.[29] Neben Jahwe stand seine Gefährtin Aschera,[30] die im Tempel der jüdischen Siedlung Elephantine in Ägypten im 5. Jahrhundert durch die Göttin "Anat-Yahu" ersetzt wurde,[31] und verschiedene Bibelstellen weisen darauf hin, dass Statuen der Göttin in Jahwes Tempeln in Jerusalem, Bethel und Samaria aufbewahrt wurden.[32][33]
Unterhalb von Jahwe und Aschera gab es Götter und Göttinnen der zweiten Stufe wie Baal, Schamasch, Jarich, Mot und Astarte, die alle ihre eigenen Priester und Propheten hatten und zu deren Anhängern auch Könige zählten.[4] Auch eine Göttin, die "Königin des Himmels" genannt wurde, wurde verehrt: Sie war wahrscheinlich eine Verschmelzung von Astarte und der mesopotamischen Göttin Ischtar,[32] obwohl der Ausdruck möglicherweise ein Titel von Aschera ist.[34]
Möglicherweise gab es auch eine dritte Ebene, die aus spezialisierten Gottheiten bestand, wie dem Gott der Schlangenbisse - sein Name ist unbekannt, da er im biblischen Text nur als Nehuschtan bezeichnet wird, ein Wortspiel, das auf der Form seiner Darstellung und dem Metall, aus dem sie gefertigt war, beruht[35] - und darunter gab es wiederum eine vierte und letzte Gruppe kleinerer göttlicher Wesen wie die mal'ak, die Boten der höheren Götter, die in späterer Zeit zu den Engeln des Christentums, des Judentums und des Islams wurden,[5] und andere himmlische Wesen wie die Cherubim.
Die Verehrung von Baal und Jahwe existierte in der Frühzeit der Geschichte Israels nebeneinander, wurde aber nach dem 9. Jahrhundert v. Chr. als unvereinbar angesehen, nachdem König Ahab und seine Königin Isebel versucht hatten, Baal zum Nationalgott zu erheben,[36] obwohl der Baalskult noch eine Zeit lang fortgesetzt wurde.[37]
Anbetung
Die Praktiken des Jahwismus waren weitgehend charakteristisch für andere semitische Religionen dieser Zeit, einschließlich Feste, Opfer, Gelübde, private Rituale und die Beilegung von Rechtsstreitigkeiten.[6] Das Zentrum der Jahwe-Verehrung lag in drei großen jährlichen Festen, die mit wichtigen Ereignissen im ländlichen Leben zusammenfielen: Pessach mit der Geburt der Lämmer, Schawuot mit der Getreideernte und Sukkot mit der Obsternte.[38] Sie wurden mit Ereignissen aus dem nationalen Mythos Israels verknüpft: Pessach mit dem Auszug aus Ägypten, Schawuot mit der Gesetzgebung am Sinai und Sukkot mit der Wüstenwanderung.[7] Die Feste feierten also Jahwes Rettung Israels und Israels Status als sein heiliges Volk, obwohl die frühere landwirtschaftliche Bedeutung nicht völlig verloren ging.[39]
Tieropfer spielten im Jahwismus und im Judentum (vor der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr.) eine große Rolle; sie wurden auf Altären dargebracht, anschließend verbrannt und mit ihrem Blut besprengt, eine Praxis, die in der Bibel als tägliches Tempelritual für das jüdische Volk beschrieben wird. Vermutlich wurde das Opfern durch das Singen oder Rezitieren von Psalmen ergänzt, aber die Details sind spärlich:[40] Die in Levitikus 1-16 beschriebenen Rituale mit ihrer Betonung auf Reinheit und Sühne wurden tatsächlich erst nach dem babylonischen Exil und dem Übergang zum Jahwismus/Judaismus befolgt. In Wirklichkeit konnte jedes Familienoberhaupt nach Bedarf Opfer darbringen,[41] das Gebet selbst spielte in der Praxis kaum eine Rolle[42].
Propheten und Heroen
Neben den Opferpriestern spielten im Jahwismus und noch später im Judentum Propheten und epische Helden eine große Rolle, was sich in den modernen jüdischen Texten in Legenden über Simson und Josua widerspiegelt. Der Tempel in Jerusalem befand sich auf dem Berg Moriah/Berg Zion (daher auch Tempelberg), der Tempel der Samariter auf dem Berg Gerizim, obwohl dies vielleicht eher ein Zufall als eine bewusste Praxis war. Wahrscheinlich wurden auch Talismane und die geheimnisvollen Teraphim verwendet. Möglicherweise wurden im Jahwismus auch ekstatische kultische Rituale (vgl. die biblische Geschichte von David, der nackt vor der Bundeslade tanzt) und möglicherweise Menschenopfer praktiziert, wenn sie populär wurden[43].
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Quelle: Yahwism - Wikipedia
Bild: ebendort
Übersetzt mit deepl.com