«Esto es cultura, no es culto.» Con esa frase defendió la Compañía de Jesús los ritos chinos durante un siglo, y perdió por sentencia de dos Papas: Clemente XI en 1715 y Benedicto XIV en 1742, que exigió juramento a los misioneros para que la cuestión no volviera a abrirse.
Doscientos años después la misma tesis regresa con otro nombre, y esta vez no la defiende una orden contra Roma: la firma Roma. Catorce escenas entre Ricardo y un jesuita para sostener que el culto a la Madre Tierra es idolatría en sentido estricto, que la doctrina que lo ampara está condenada desde el siglo XVIII, y que la Iglesia ya tenía —Rogaciones, Témporas, bendición de los campos— lo que ese rito dice resolver.
Diálogo sobre la Pachamama – Ediciones Católicas