Illusion de croire en Dieu sans croire en l’Homme ...
Lc 17, 5-10
Homélie du P. Henri Boulad
Eglise des Jésuites.
Alexandrie – Egypte.
Ajoutée le 3 oct. 2016
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Si notre foi en Dieu ne se traduit pas en foi en l’homme, c’est une foi frelatée, fausse, imaginaire. Une foi en Dieu qui n’est pas foi en l’homme n’est pas la foi en Dieu ! Parce que Dieu est dans l’homme.
Dieu n’agit pas sans nous.
Il manque au peuple Egyptien la foi en l’homme. Et c’est la que le Christianisme a sa pertinence aujourd’hui en Egypte et dans le monde islamique en général.
La grande maladie aujourd’hui c’est la peur. Peur de l’avenir, de l’aventure, de l’inconnu. Et c’est la, la pertinence de la foi : Jésus, nous donne la foi.
Je crois au Christ, parce que c’est le maitre de l’utopie.
Je crois au Christ parce qu’IL a crut en l’homme.
Je crois au Christ parce que pour Lui, l’homme ne peut donner sa pleine mesure que dans cette certitude de la foi qui plonge ses racines dans la toute puissance de Dieu qui opère dans la faiblesse de l’homme.
Amen.
Je crois au Christ parce que pour Lui, l’homme ne peut donner sa pleine mesure que dans cette certitude de la foi qui plonge ses racines dans la toute puissance de Dieu qui opère dans la faiblesse de l’homme.
Si notre foi en Dieu ne se traduit pas en foi en l’homme, c’est une foi frelatée, fausse, imaginaire.
Une foi en Dieu qui n’est pas foi en l’homme n’est pas la foi en Dieu !
Parce que Dieu est dans l’homme.
Dieu n’agit pas sans nous.
La Foi en Dieu est une vertu théologale infuse. La foi en l'homme n'a pas de sens et est purement charnelle. Croire en une creature porteuse du péché originel et donc incapable de tout bien sans le secours de la grâce ? Dieu est en l'homme? Que veut-il dire? A la racine de son être ? Par la grâce ? Tout cela est bien superficiel et ressemble a un discours de deiste humaniste. En tout cas c'est l'impression qui s'en dégage.