Úvahy o prechode Panny Márie
(M.Valtorta,Evanjelium,ako mi bolo odhalené,10/458 )Mária hovorí:
,,Na svedectvo prvej tvorivej myšlienky, týkajúcej sa človeka, ktorému on, Stvoriteľ, určil žiť a prejsť bez smrti z pozemského raja do nebeského, do večného kráľovstva, Boh chcel mať mňa, Nepoškvrnenú, v nebi, s dušou i telom. A to ihneď, ako skončil môj pozemský život.
Som presvedčivým svedectvom toho, čo Boh zamýšľal a chcel pre človeka: nevinný život bez poznania hriechu, pokojný prechod z tohto života do života večného, pričom - ako keď niekto prechádza prah domu, aby vošiel do kráľovského paláca - človek vo svojom úplnom bytí, stvorenom z hmotného tela a z duchovnej duše, by prešiel zo zeme do raja a zväčšil by dokonalosť svojho ja, ktoré mu dal Boh, na úplnú dokonalosť tela i ducha, aká bola v Božom úmysle určená každému človeku, keby bol zostal verný Bohu a milosti. Dokonalosť, ktorá by sa dosiahla v plnom svetle, ktoré je v nebesiach a napĺňa ich, vo svetle prichádzajúcom od Boha, večného Slnka, ktoré osvecuje nebesia.
Pred patriarchov, prorokov a svätých, pred anjelov a mučeníkov, Boh postavil mňa vzatú s dušou i telom do nebeskej slávy, a povedal:
,Hľa, dokonalé dielo Stvoriteľa.
Hľa, to, čo som stvoril na svoj najvernejší obraz a podobu spomedzi všetkých detí človeka, plod vrcholného Božieho stvoriteľského diela, zázrak vesmíru, ktorý v jedinom bytí zahŕňa božstvo v duchu večnom ako Boh, a ako on duchovné, rozumné, slobodné, sväté a hmotné stvorenie, v najnevinnejšom a najsvätejšom tele.
Hľa, svedectvo mojej lásky k človeku, pre ktorého som chcel dokonalý organizmus a blažený údel večného života v mojom kráľovstve.
Hľa, svedectvo môjho odpustenia človeku, ktorému som z vôle Trojjedinej Lásky umožnil obnovenie a znovustvorenie v mojich očiach.
Ona je mystická skala prirovnania, ona je spojovacie puto medzi človekom a Bohom, ona je tá, ktorá navracia časy do prvých dní, a prináša mojim božským očiam radosť kontemplovať Evu, akú som ju stvoril, ktorá sa teraz stala ešte krajšou a svätejšou, lebo je Matkou môjho Slova a Mučeníčkou najväčšieho odpustenia.
Pre jej Nepoškvrnené Srdce, ktoré nikdy nepoznalo nijaký hriech, ani ten najľahší, otváram poklady neba, a pre jej hlavu, ktorá nikdy nepoznala pýchu, robím z mojej žiary korunu. A pretože je pre mňa najsvätejšia, korunujem ju za vašu Kráľovnú.'
Ježiš hovorí:
,,Je rozdiel medzi oddelením duše od tela pre opravdivú smrť, a medzi dočasným oddelením ducha od tela a od oživujúcej duše, skrze extázu alebo kontemplatívne vytrženie.
Zatiaľ čo odlúčenie duše od tela spôsobuje skutočnú smrť, kontemplácia v extáze, čiže prechodný únik ducha poza prekážky zmyslov a hmoty, nespôsobuje smrť. To preto, lebo duša sa neodtrhne a neodlúči od tela úplne, ale robí tak len so svojou najlepšou časťou, ktorá sa ponorí do ohňa kontemplácie.
Všetci ľudia, pokiaľ žijú, majú v sebe dušu, či už mŕtvu pre hriech, alebo živú pre spravodlivosť, ale iba veľkí milovníci Boha dosiahnu opravdivú kontempláciu.
Toto dokazuje, že duša, uchovávajúca si existenciu, kým je spojená s telom - a táto osobitosť je u všetkých ľudí rovnaká -, má v sebe samej vyvolenú časť: dušu duše alebo ducha ducha, ktorý je u spravodlivých ľudí veľmi silný, kým v tých, ktorí nemilujú Boha a jeho zákon, hoci len svojou vlažnosťou a zraňujúcimi hriechmi, sa zoslabujú, a tým zbavujú človeka schopnosti kontemplovať a spoznávať Boha a jeho večné pravdy - nakoľko to podľa stupňa dosiahnutej dokonalosti ľudská bytosť môže robiť. Čím viac človek miluje Boha a slúži mu zo všetkých svojich síl a možností, tým viac vyvolená časť jeho ducha zväčšuje svoju schopnosť poznávať, kontemplovať a prenikať do večných právd.
Človek obdarený rozumovou dušou je nádobou, ktorú Boh napĺňa sebou. Pretože Mária je po Kristovi najsvätejšia zo všetkých ľudí - je nádobou naplnenou Bohom -, v hojnosti vylieva na bratov v Kristovi všetkých storočí a po veky vekov Božie milosti, lásku a milosrdenstvo.
Prešla do večnosti zaplavená vlnami lásky. Teraz sa v nebi stala oceánom lásky a v hojnosti vylieva na svoje verné deti i na márnotratné deti vlny lásky pre všeobecnú spásu, ona, univerzálna Matka všetkých ľudí."