Statens innblanding i kirken i Vietnam
ICC er en «ikke-konfesjonell» ideell menneskerettighetsorganisasjon med base i Washington, D.C., som ble grunnlagt i 1995 for å dokumentere forfølgelsen av kristne over hele verden.
Rapporten hevder at den katolske kirken inntar en unik posisjon blant Vietnams religiøse samfunn. I motsetning til de fleste andre anerkjente religiøse organisasjoner er den ikke direkte integrert i en statskontrollert struktur.
Tre kontrollstrategier
Ifølge rapporten benytter kommunistpartiet seg av tre hovedstrategier for å kontrollere religiøse samfunn, med utgangspunkt i en analyse fra 2023 utført av den amerikanske kommisjonen for internasjonal religionsfrihet (USCIRF).
Den første, substitusjon, innebærer å forby historisk uavhengige religiøse organisasjoner og erstatte dem med statskontrollerte alternativer, ofte etter å ha konfiskert eiendom. Ifølge rapporten har denne strategien blitt brukt mest omfattende mot buddhistiske organisasjoner.
Den andre, kooptering, lar religiøse organer fortsette sin virksomhet etter at de gradvis har akseptert myndighetenes tilsyn. Slike «hybride» organisasjoner forblir aktive, men opererer innenfor rammer fastsatt av staten. Rapporten hevder at denne tilnærmingen har blitt brukt mot evangeliske sekter.
Den tredje strategien, infiltrasjon, er den som ICC sier har blitt brukt mest mot Kirken. Partiet mangler direkte myndighet over Kirken. Det har støttet seg på «Komiteen for solidaritet blant vietnamesiske katolikker», en statskontrollert pseudoreligiøs organisasjon.
Å gi fordeler til nyttige geistlige
Ifølge ICC har komiteen forsøkt å utvide partiets innflytelse innenfor kirken gjennom prester og biskoper som er på linje med regjeringens interesser.
Geistlige og troende som tar til orde for religionsfrihet eller nekter å samarbeide med myndighetene, blir utsatt for målrettede tiltak.
Resultatet, hevder rapporten, er å gi Hanoi innflytelse i en kirke som den ikke formelt kan innlemme på samme måte som den har innlemmet enkelte buddhistiske organisasjoner eller ført protestantiske grupper inn i statsgodkjente strukturer.
Religiøse fanger
Rapporten nevner 57 religiøse fanger i Vietnam som fortsatt sitter fengslet, og flere av dem har blitt utsatt for tortur mens de har sittet i varetekt.
Blant de fremhevede sakene er Nay Y Blang og Dinh Yum. Blang ble fengslet på grunn av sitt engasjement i en uregistrert evangelisk gruppe, mens Yum fikk en fengselsstraff på elleve år for aktiviteter knyttet til degar-protestantismen i det sentrale høylandet.
Røtter i etterdønningene av 1975
ICC sporer mange av dagens restriksjoner tilbake til ettervirkningene av Vietnamkrigen. Etter den kommunistiske «seieren» i 1975 ble de kristne montagnardene i det sentrale høylandet ansett som kollaboratører, fordi mange hadde kjempet side om side med amerikanske spesialstyrker.
Ifølge rapporten reagerte myndighetene med konfiskering av land, stenging av kirker, arrestasjoner og tiltak for å undertrykke både deres religiøse og etniske identitet.
Pastor Nglol Rahlans vitnesbyrd
En vesentlig del av rapporten utgjøres av vitnesbyrdet fra pastor Nglol Rahlan, en kristen leder blant montagnardene som nå bor i USA.
Rahlan sa at myndighetene fortsatt fengsler troende og tvinger kristne til å delta på julegudstjenester i kirker som er godkjent av myndighetene, i stedet for å feire gudstjeneste med sine egne menigheter.
Han hevder at statskontrollerte religiøse grupper presser kristne til å «tilbe Ho Chi Minh».
AI-oversettelse