Епископ Шнайдер: Понтификат Франциска ознаменовал кульминацию доктринального релятивизма
В качестве корня он называет доктринальный релятивизм, который он связывает с модернистским движением. Он проник в церковь в начале 1900-х годов и постепенно распространился, особенно используя Второй Ватиканский Собор в качестве своеобразного катализатора.
По словам епископа Шнайдера, эта тенденция усилилась за последние шестьдесят лет: "Сегодня, особенно с предыдущим понтификатом Папы Франциска, мы имеем кульминацию этого движения доктринального релятивизма - то есть, идеи о том, что истина не всегда одна и та же".
Два последствия релятивизма
Из релятивизма для Шнайдера вытекает опасность натурализма. Такое мировоззрение отдает приоритет естественным, временным и социальным вопросам и уменьшает потребность в сверхъестественной благодати.
Другим следствием является религиозный синкретизм. Если истина относительна, а человеческие существа уже в своей основе хороши, то становится легко сделать вывод, что все религии - это более или менее одинаковые пути к Богу.
Для Шнайдера эта идея привела к краху миссии Церкви.
Если вера не изменилась, почему бы не признать FSSPX?
Наконец, епископ Шнайдер ссылается на Священническое братство Святого Пия X (FSSPX). Он призывает Льва XIV сделать поистине щедрый и пастырский жест по отношению к ним:
"Если Церковь та же самая, и католическая вера не изменилась, почему бы не признать эту реальность, которая делает только то, что Церковь делала всегда?"
Перевод ИИ
10:48