Telebene, la Televisione Spirituale Cristiana, presenta il Vangelo di Domenica 16 agosto 2026: XX Domenica del tempo ordinario.
L’episodio evangelico di questa domenica è ambientato geograficamente nell’odierno Libano, dalle parti dei territori di Tiro e di Sidone.
L’episodio raccontato da Matteo è presente solo nel testo parallelo di Marco[1]. Il che va spiegato, con tutta probabilità, col fatto che “Il vangelo di Marco è una delle due fonti che sta alla base della tradizione sinottica”[2], cioè quella che ha in comune i Vangeli di Marco, Matteo, e Luca.
Forse perché invitato da qualcuno, o perché vuole allentare un po’ le tensioni con le autorità religiose ebraiche, o forse perché animato dal desiderio di conoscere le Terre a nord di Israele, insieme con i suoi discepoli, Gesù si dirige verso il territorio di Tiro e Sidone, nell’odierno Libano. Ma non è chiaro, nei racconti evangelici, se il luogo dove si reca si trovi dentro o fuori i sacri confini di Israele.
Il testo evangelico ci dice che Egli entra in una casa, ma vuole che nessuno lo sappia. La sua fama, infatti, lo ha preceduto anche qui. Del resto il Vangelo di Marco racconta che tra la folla che segue Gesù c’è anche gente che proviene da Tiro e da Sidone[3].
Una donna cananea viene a sapere che il Maestro di Nazaret si trova in questo luogo. Al contrario del testo parallelo di Marco che parla di una donna siro-fenicia, Matteo definisce la sua appartenenza religiosa al popolo dei pagani[4].
Appartenente a un'altra razza e a un'altra religione, l’anonima donna cananea ha una figlia “tormentata da un demonio”.
La donna raccoglie tutte le sue forze di donna profondamente colpita nell’affetto più caro, e corre da lui: Gesù.
Entra nella riservatezza della casa che lo ha accolto, e forse il suo stesso entrare nel luogo dove c’è il Rabbi di Galilea avviene con una certa irruenza. Il suo è un impulso istintivo, materno, non trattenuto da alcuna prudenza comportamentale. Ma è l’amore che la sospinge. Ed è l’amore che le permetterà di vincere il cuore di Gesù di Nazareth.
Il brano evangelico è corredato dalle relative riflessioni di approfondimento.
[1] Cfr. Mc 7,24-30.
[2] Michele Mazzeo, I vangeli sinottici, introduzione e percorsi tematici, Paoline Editoriale Libri, Figlie di San Paolo, 2001, 63.
[3] Cfr. Mc 3,8.
[4] Cfr. Wolfgang Trilling, ,Vangelo secondo Matteo, Commenti spirituali del Nuovo Testamento, Città Nuova Editrice, ottobre 2001, 276.