L'incredulità e l'opposizione, che oggi in diversi ambienti si può notare verso le parole del Signore sull'inferno, si spinge tanto lontano da sostenere l'esatto opposto di quanto Egli ci dice, ossia si vorrebbe sostenere che tutti si salvano.
Mi domando allora: se essere cristiani vuol dire credere a quello che Cristo ci dice, possono costoro ancora chiamarsi cristiani? E non si venga a dire che qui si tratta di "interpretare": le parole del Signore, dovutamente scelte fra altre espressioni simili sul medesimo argomento, sono assolutamente chiare.
È evidente l'effetto de-responsabilizzante che produce la convinzione che tutti si salvano: posso fare tutto quello che mi salta in testa, posso dare libero corso alle mie passioni peccatrici, tanto sono sempre perdonato e comunque mi aspetta il Paradiso. Sperare che tutti si salvano sembra grandezza d'animo; ma in realtà è contrario agli obblighi impostici dalla divina rivelazione, e dunque riflette un atteggiamento a essa ribelle.
Sembra oggi scomparso il timore di non salvarsi e quindi di andare all'inferno, che pure troviamo anche tra i santi, benché poi in essi prevalga la fiducia nella Divina Misericordia. Diffusa è la certezza di salvarsi quasi fosse una verità di fede. Ma nel Credo non è contenuta la proposizione: "Giovanni Cavalcoli si salverà". Solo che un guaio oggi diffuso è ridurre le verità di fede alle piccole dimensioni del nostro misero io, anziché essere noi a sforzarci per elevarci a esse.
Si è dimenticato il detto biblico Timor Domini initium sapientiae. Si temono gli uomini, non Dio [...]
Certo dobbiamo sperare di salvarci, ma non con troppa sicurezza, come avvertiva il Catechismo di San Pio X, il quale poneva tra i più grandi peccati la "presunzione di salvarsi senza merito". Sennonché oggi pochi, per non dire pochissimi, accettano ancora la dottrina cattolica del merito.
Giovanni Cavalcoli - L'Inferno Esiste