Atsakymas į kardinolo Roche'o lingvistines, istorines ir teologines klaidas
Klaidingas vertimas
Shaw pažymi, kad angliška kardinolo Roche'o dokumento versija yra prastas italų kalbos vertimas:
Italų kalbos žodis sintonia, kuris reiškia "harmonija", buvo išverstas kaip "sintezė" (4 punktas). Keista, kad anglų kardinolas turėjo praleisti šią klaidelę, ir tai leidžia manyti, kad dokumentą jis rašė ne asmeniškai."
Kardinolo Roche'o trigubas argumentas
Toliau Shaw apibendrina trigubą kardinolo Roche argumentą:
- Katalikų liturgija visada keitėsi per nuolatinį organiškų reformų procesą;
- kad Vatikano II Susirinkimas įpareigojo atlikti liturginę reformą;
- ir kad liturginė vienybė yra būtina Bažnyčios vienybei.
Paskutinis teiginys iliustruojamas kelių popiežių citatomis.
Teisėta apeigų įvairovė
Shaw pastebi, kad apeliavimas į "liturginę vienybę" yra nenuoseklus ir istoriškai klaidinantis.
Jis tvirtina, kad Bažnyčia jau seniai priėmė liturginę įvairovę, nekenkdama vienybei: "O kaip su skirtingomis Vakarų apeigomis, reformuotomis po Vatikano II Susirinkimo, tokiomis kaip ambrozijiečių, kartūzų ir mozarabų apeigos? Ką daryti su naujesnėmis liturginėmis formomis, tokiomis kaip ordinariato apeigynas, Kongo apeigynas ir naujas apeigynas, patvirtintas dar 2024 m., skirtas naudoti vietinių gyventojų grupei vienoje Meksikos vyskupijoje?"
Jei jos nekenkia vienybei, priduria Shaw, nepateikiama jokio paaiškinimo, kodėl Tradicinės Mišios išskirtinai tai daro.
Vatikano II Susirinkimas netinkamai panaudotas
Be to, Shaw priduria, kad Vatikano II Susirinkimas aiškiai patvirtino teisėtą apeigų įvairovę.
Susirinkimas skatino Rytų Bažnyčias susigrąžinti savo tradicijas ir atmetė griežtą Vakaruose vyraujantį vienodumą.
Paulius VI neteisingai panaudotas
Shaw ginčija popiežiaus Pauliaus VI frazės apie "vieną ir tą pačią maldą" vartojimą, teigdamas, kad ji buvo neteisingai išversta ir ištraukta iš konteksto.
Vatikano interneto svetainėje pateiktame Apaštališkosios konstitucijos vertime tiksliau nurodoma "viena vienintelė malda" (una eademque cunctorum precatio).
Kadangi kai kurie gynė lotynų kalbą kaip vienybės garantą, popiežius Paulius norėjo atkreipti dėmesį į tai, kad, nepaisant nuo šiol vartojamų skirtingų kalbų, Mišios vis tiek yra Mišios: tai viena unikali malda, kuri vienija Bažnyčią nepaisant liturginės įvairovės. Iš tikrųjų jis sako visiškai priešingai, nei pateikiama popiežiaus Pranciškaus citatoje.
Permąstyti istoriniai precedentai
Shaw taip pat ginčija istorines paraleles su Prancūzijos-Vokietijos reformomis ar Tridento Susirinkimu, kuriomis kardinolas Roche remiasi siekdamas pateisinti po Vatikano II Susirinkimo vykusias reformas.
Iki Novus Ordo niekada nebuvo "visuotinio liturginių tekstų perrašymo": "Vietoj to šiose "reformose" pirmenybė buvo teikiama tekstams, rastiems viename senajame mišiolų, o ne versijoms, rastoms kituose mišioluose, kurie buvo laikomi mažiau patikimais".
Vatikano II Susirinkimas perspėjo dėl nereikalingų naujovių
Galiausiai Shaw teigia, kad apeliuoti į Vatikano II Susirinkimo autoritetą nepakanka, nes Susirinkimas neįpareigojo atlikti daugelio vėliau įvestų pakeitimų, o kai kuriais atvejais aiškiai įspėjo dėl nereikalingų naujovių, įskaitant lotynų kalbos atsisakymą.
Jis daro išvadą, kad kardinolo Roche'o argumentai vengia esminės kritikos, o remiasi supaprastintu istoriniu pasakojimu, pateisinančiu tradicinių Mišių panaikinimą, tikėdamasis, kad jam neprieštaraus tie kardinolai - "tikriausiai didžioji dauguma" - kurie nėra susipažinę su liturgijos istorija.
Vaizdas: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI vertimas