Deciziile personale ale lui Leon al XIV-lea sunt de o importanță capitală - Episcopul Schneider
- Libertatea ritului roman clasic este o chestiune de justiție. Biserica nu poate comite o fractură atât de majoră prin interzicerea unei forme de Liturghie pe care ea însăși o apreciază și o recomandă de peste o mie de ani.
"Aș dori să vorbesc cu Leon al XIV-lea despre Liturghia clasică"
- Ritul roman nu este "slujba tridentină". Missalele înainte și după Conciliul de la Trento (1545-1562) sunt aceleași. Modificările minore au fost la sărbătorile sfinților sau la lecturi.
- De exemplu, Papa Inocențiu al III-lea (1161-1216) a scris un comentariu celebru privind ordinea Liturghiei, în care discută exact aceeași Liturghie.
- Dacă liturghia este restrânsă în măsura ordonată de Papa Francisc, ea apare în mod inevitabil suspectă, ca și cum ar exista ceva intrinsec greșit cu ea. Prin urmare, este important ca cardinalii și episcopii să poată comunica această preocupare Papei Leon al XIV-lea. Aș dori, de asemenea, să fac acest lucru.
Înaltul cler greșit conduce Vaticanul
- Papa Leon al XIV-lea a făcut o impresie pozitivă încă de la început, radiind o anumită spiritualitate. A purtat veșmintele papale tradiționale, a dat binecuvântarea în latină și, mai presus de toate, nu a vorbit despre sine și nu a atras atenția asupra sa.
- Din păcate, la Vatican există încă clerici de rang înalt care exercită o mare influență. Prin urmare, Papa trebuie să se asigure că se înconjoară de colaboratori buni.
- Deciziile privind personalul sunt de o importanță capitală. Ele determină totul. Papa ar trebui să procedeze cu prudență și scrupulozitate în această privință. Acest lucru este valabil pentru numirea episcopilor și, desigur, a cardinalilor, care îi vor alege apoi succesorul.
Reforma liturgică a lui Paul al VI-lea a pus în aplicare viziunea lui Luther
- Structura Noii Liturghii permite preotului să facă alegeri sau să vorbească liber în mai multe locuri. Această lipsă de structură clară deschide posibilitatea multor abuzuri.
- Ritualul noii Liturghii ar trebui modificat astfel încât, începând cu momentul ofrandei, ea să fie celebrată cu fața la Domnul, cu preotul și adunarea orientate în același sens. Acesta este un element fundamental al rugăciunii în general.
- În al doilea rând, Canonul Roman ar trebui să fie singura Rugăciune Euharistică din cadrul Liturghiei Romane. Cuvântul "canon" înseamnă "regulă", sau cum ar trebui să ne rugăm.
- În al treilea rând, împărtășania ar trebui să fie primită din nou în genunchi și în gură, așa cum se obișnuiește de secole. Acesta este cel mai potrivit mod de a-L primi pe Domnul.
- Rugăciunile de ofrandă ar trebui înlocuite cu cele tradiționale. Rugăciunile noi nu exprimă semnificația jertfei, ci mai degrabă pe cea a unei mese. Ele sunt scrise în spiritul mesei evreiești de Sabat și derivă parțial din Talmud. Acestea nu mai pot fi folosite.
- Aceste noi rugăciuni reflectă convingerile lui Martin Luther (1483-1546). El a propus schimbări la Liturghie. În felul său crud, el a cerut ca tot ceea ce miroase a sacrificiu să fie eliminat, inclusiv rugăciunile sacrificiale și canonul. Reforma liturgică a lui Paul al VI-lea a implementat parțial viziunea lui Luther.
- În cele din urmă, o parte a liturghiei ar trebui să rămână în latină - cel puțin Canonul Roman.
Colaborarea episcopilor germani cu o ideologie antiumană
- Spre deosebire de alte țări, episcopatul german - adică președintele și comitetele Conferinței Episcopale - promovează în mod deliberat o linie de acțiune care contrazice credința catolică. Credința Bisericii este adaptată la tendințele la modă și la imoralitatea lumii.
- Sub pretextul incluziunii sau al științei, ierarhia germană colaborează cu o ideologie antiumană promovată de elitele politice din întreaga lume. Conferința Episcopală a devenit astfel oficial complice la un regim ideologic extrem.
- În alte țări, episcopi individuali binecuvântează ideologia de gen și homosexualitatea. Cu toate acestea, nu structurile oficiale ale conferințelor episcopale sunt cele care promovează totalitarismul.
- Distrugerea credinței catolice și a legii morale naturale în cadrul Bisericii este condusă în primul rând în așa-numitele țări occidentale. În Africa, însă, bunul simț prevalează în fața ideologiei de gen.
- În Germania, forțe din afara Bisericii folosesc Conferința Episcopală ca instrument pentru a jefui Biserica de identitatea sa și pentru a o transforma într-un ONG oarecare. Acest lucru se face în serviciul unei ideologii mondiale neo-comuniste și neo-marxiste.
Traducere AI
43:29