Leo XIV:s personalbeslut av yttersta vikt - biskop Schneider
- Friheten för den klassiska romerska riten är en fråga om rättvisa. Kyrkan kan inte begå ett så stort brott genom att förbjuda en form av mässa som den själv värdesatt och rekommenderat i över tusen år.
"Jag skulle vilja tala med Leo XIV om den klassiska mässan"
- Den romerska riten är inte den "tridentinska mässan". Missalerna före och efter konciliet i Trient (1545-1562) är desamma. Mindre förändringar gällde helgonens högtider eller läsningar.
- Påven Innocentius III (1161-1216) skrev t.ex. en berömd kommentar till mässordningen, där han diskuterar exakt samma mässa.
- Om liturgin begränsas i den utsträckning som påven Franciskus har beordrat, kommer den oundvikligen att framstå som misstänkt, som om det vore något inneboende fel med den. Det är därför viktigt att kardinaler och biskopar kan förmedla denna oro till påven Leo XIV. Jag skulle också vilja göra det.
Fel högt prästerskap styr Vatikanen
- Påven Leo XIV gjorde redan från början ett positivt intryck och utstrålade en viss andlighet. Han bar de traditionella påvliga kläderna, gav välsignelsen på latin och framför allt talade han inte om sig själv eller drog uppmärksamhet till sig själv.
- Tyvärr finns det fortfarande högt uppsatta präster i Vatikanen som utövar ett stort inflytande. Påven måste därför se till att han omger sig med goda medarbetare.
- Personalbeslut är av yttersta vikt. De avgör allt. Påven bör gå fram med försiktighet och noggrannhet i detta avseende. Detta gäller utnämningen av biskopar och naturligtvis kardinaler, som sedan kommer att välja hans efterträdare.
Paulus VI:s liturgiska reform förverkligade Luthers vision
- Den nya mässans struktur gör det möjligt för prästen att göra val eller tala fritt på flera ställen. Denna brist på tydlig struktur öppnar upp för många missbruk.
- Den nya mässritualen bör ändras så att mässan från och med offergåvan firas vänd mot Herren, med prästen och församlingen vända åt samma håll. Detta är en grundläggande del av bönen i allmänhet.
- För det andra bör den romerska kanon vara den enda eukaristiska bönen i den romerska mässan. Ordet "kanon" betyder "regel", eller hur man bör be.
- För det tredje bör nattvarden återigen tas emot knäböjande och i munnen, så som det har varit brukligt i århundraden. Detta är det mest lämpliga sättet att ta emot Herren.
- Offertoriebönerna bör ersättas med de traditionella bönerna. De nya bönerna uttrycker inte offrets betydelse, utan snarare en måltids betydelse. De är skrivna i den judiska sabbatsmåltidens anda och härstammar delvis från Talmud. Dessa kan inte användas längre.
- Dessa nya böner återspeglar Martin Luthers (1483-1546) tro. Han föreslog förändringar av mässan. På sitt råa sätt krävde han att allt som andas offer skulle tas bort, inklusive offerbönerna och kanon. Paulus VI:s liturgiska reform förverkligade delvis Luthers vision.
- Slutligen skulle en del av liturgin förbli på latin - åtminstone den romerska kanon.
Tyska biskopars samarbete med en människofientlig ideologi
- Till skillnad från i andra länder främjar det tyska episkopatet - det vill säga ordföranden och kommittéerna i biskopskonferensen - medvetet ett handlingssätt som strider mot den katolska tron. Kyrkans tro anpassas till modetrender och världens omoral.
- Under förevändning av inkludering eller vetenskap samarbetar den tyska hierarkin med en människofientlig ideologi som främjas av politiska eliter världen över. Biskopskonferensen har därmed officiellt blivit medbrottsling i en extrem ideologisk regim.
- I andra länder välsignar enskilda biskopar genusideologi och homosexualitet. Det är dock inte biskopskonferensernas officiella strukturer som främjar totalitarism.
- Förstörelsen av den katolska tron och den naturliga morallagen inom kyrkan drivs främst i de så kallade västländerna. I Afrika segrar dock det sunda förnuftet över genusideologin.
- I Tyskland använder krafter utanför kyrkan biskopskonferensen som ett verktyg för att beröva kyrkan dess identitet och förvandla den till ännu en icke-statlig organisation. Detta görs för att tjäna en nykommunistisk, nymarxistisk världsideologi.
AI-översättning
43:29