Лев XIV висвятив африканського єпископа з толерантністю до фетишизму водоу
Біографічна довідка
Народився 7 жовтня 1958 року в Кпеме, був висвячений на священика Іваном Павлом ІІ у 1985 році.
Закінчив богословські студії в Уїді, Бенін, і здобув докторський ступінь з морального богослов'я в єзуїтському університеті Інсбрука, Австрія (1992-1997).
Гагло служив парафіяльним священиком, єпархіальним консультантом і адміністратором Анехо, перш ніж був призначений єпископом Анехо в 2007 році.
Коли він відвідав Женеву, Швейцарія, у квітні 2019 року з пастирською поїздкою, щоб підтримати тоголезьких священиків, які працюють у цьому регіоні, він був одягнений у цивільний одяг - светр-водолазку світлого кольору і піджак світлого кольору.
Регіон, де домінує Водун
Єпархія Анехо знаходиться на півдні Того. Близько 40-60% населення дотримуються релігійних практик предків; значна частина з них пов'язана з Водуном.
На півдні Того близько 30-40% населення - католики і приблизно 5-10% - мусульмани.
Водун є традиційною західноафриканською релігією, яку сповідують переважно в Того, Беніні та деяких частинах Гани, і яка історично була перенесена в Америку, де розвинулася в такі форми, як гаїтянська воду.
Єпархія Анехо лежить в одному з основних регіонів, де практикують водун у Західній Африці.
Два головні центри цієї системи вірувань знаходяться в Гліджі та у священному лісі в Тоговіллі.
У Гліджі відбувається цикл священних каменів (Epé-Ekpé / Kpessosso). Це новорічний ритуал народу гуїн/ве, що включає обряди Водуна, молитви до духів і церемонії, пов'язані з космічним оновленням. Інше місце, Тоговілль, містить священні лісові місця для шанувальників Водуна і культ, відомий як Ньїгблін.
Обидва місця представляють структуровану та інституціоналізовану практику Водуна.
У цьому регіоні традиційні вожді ("царі") пов'язані з обрядами предків і системами святинь. Королівська влада (наприклад, королівство Гліджі) пов'язана з ритуальною легітимністю в рамках структур Водуна.
Єпископ Гагло принаймні толерантно ставився до цього релігійного середовища Водуна як до частини ширшого культурного контексту, в якому він працює.
Єпископ Гагло і водунські священики святкують разом
У грудні 2021 року єпископ Гагло посвятив церкву Святого Христофора в Гліджі. Ця подія відбулася одночасно з щорічним водунським циклом "святого каменя".
Після великої Євхаристії єпископ Ісаак Гагло та його супровід, разом з директором Королівського палацу Кангні Аллелуя, традиційними вождями, водунськими священиками [!] і населенням, в атмосфері музики і танців вирушили до місця проведення фестивалю в Гліджі Авіації.
Процесія відображала співіснування католицьких і традиційних елементів в одному громадському просторі.
Під час подальшого обіду єпископ Гагло сидів поруч з представниками традиційної королівської влади Водуна.
Молитва з мусульманами в мечеті
Під час пастирського візиту в Аттитогон у 2020 році єпископ Гагло спершу привітався з традиційними вождями водунів.
Після цієї зустрічі він відвідав місцеву мечеть і, як повідомляє єпархіальний сайт, помолився там разом з мусульманською громадою на знак міжрелігійного діалогу.
Зародки Євангелія у Водуні
Ще одне єпархіальне повідомлення стосується 50-річчя Марійського санктуарію в Тоговіллі у 2023 році.
У ньому єпископ Гагло звернувся до тем "очищення, прощення і примирення, пов'язаних з культом Нюґблін у священному лісі Тоґовілля".
Єпархіальний текст прямо говорить про "паростки Євангелія в кожній культурі" і пов'язує це з роботою інкультурації на півдні Того.
До ІІ Ватиканського Собору місіонери, описуючи Водун (включаючи практики типу Ньїгблін), зазвичай використовували такі терміни, як фетишизм, язичництво, ідолопоклонство, а іноді й анімізм.
Священик, який перейшов межу
У 2022 році католицький священик з єпархії Анехо публічно залишив священство і оголосив себе практиком Водуна, за повідомленнями, навіть взявши на себе роль водунського священика.
Єпископ Гагло назвав цю ситуацію "серйозним скандалом" і відлучив священика від церкви.
Переклад зі штучним інтелектом