Schweizisk biskop kritiserar marginalisering och polemik mot katoliker i romersk rit
- Under medeltiden utvecklades ett kristet kosmos med katedralen i centrum, där även skolor och välgörenhetsinstitutioner ingick. Detta har till stor del förstörts sedan upplysningstiden. Alla gudlösa ersättningsimperier, såsom kommunismen och nationalsocialismen, har misslyckats. Nu försöker transhumanismen återskapa människan oberoende av Gud.
- Det finns destruktiva krafter i rörelse. Om ni tittar noga ser ni att de alltid är riktade mot kristendomen, eller mer exakt, mot den katolska kyrkan. Detta är övernaturligt. Kyrkan har ett gudomligt ursprung, med Guds Son som lever i den på ett mystiskt sätt. Den demoniska, onda, antikristna anden skapar en motvärld och riktar in sig på Kristus, sin ärkefiende.
- Antikristna krafter bildar oheliga allianser, t.ex. mellan vänsterfascismen och islam. Denna fiende tar sig olika skepnader, använder lögner och bedrägerier och skyr inga medel. Förklädd till godhet ger den löften som inte kommer att infrias.
- Det är ett otroligt sätt att tala [av den tyska synoden] att definiera den syndiga verkligheten i den levda sexualiteten - äktenskapsbrott, promiskuitet etc. - som en källa till uppenbarelse.
- Under Corona-tiden kunde man konstatera att kyrkan var en statens tjänare på bekostnad av sin tro. Kyrkan är alltid hotad av att omfamna världen och de politiska krafterna. Detta kan ses med skatter i tysktalande länder och sinicisering i Kina.
- Om kyrkan inte längre tror och biskoparnas och de kristnas tänkande blir sekulariserat, då blir kyrkan en icke-statlig organisation och ett socialt institut, men inte ett frälsningens sakrament. Den förkunnar då psykologi, men inte Guds övernaturliga närvaro.
- Kyrkan bör inte engagera sig i dialogen om motsägelsefulla vetenskapliga åsikter - till exempel om klimatförändringar - och bli en förespråkare för agendor, till exempel från FN.
- Om politikerna har tillräckligt med makt och pengar kan de komma undan med vilken orättvisa som helst. Detta sker i stor skala. Christine Lagarde, ordförande för Europeiska centralbanken, har bränt enorma summor skattepengar och straffas inte på grund av sin "speciella personlighet". Marine Le Pen skulle inte komma undan med förskingring. Jag vill inte värdera det, jag ser bara de olika standarderna.
- Subsidiaritetsprincipen skulle förhindra en koncentration av makt på högsta nivå, som sedan skulle kunna tyrannisera och dominera massorna. Ett land som Schweiz kan bestämma vad som är bra lokalt bättre än politiker i fjärran Bryssel.
- Överlag är jag motståndare till globalism och globala strukturer. Man kan inte styra så många människor i ett nedrullningssystem. För att hålla detta under kontroll måste man installera fler och fler mekanismer som manipulerar massorna, håller dem i schack och tar ifrån dem deras frihet.
- Försök har gjorts - och det är kanske fortfarande aktuellt - att sträva efter en ny världsordning. Eliten organiserar sig också sinsemellan, Bilderbergkonferensen eller World Economic Forum. Det är utbytesplattformar där de som verkligen har makt och mycket pengar kan samlas och lägga fast ett program, en strategi. Här behövs demokratisk kontroll.
- Det sker en maktkoncentration till ett fåtal händer, till exempel hos kapitalförvaltare som BlackRock, vars budgetar överstiger hela länders bruttonationalprodukt. Detta är organ utan politisk kontroll. De kan fatta självständiga beslut.
- De nationella parlamenten och politikerna är i själva verket bara skuggfigurer för donatorerna i bakgrunden, som inte längre kan fatta självständiga beslut.
- Många bilder av apokalypsen - som djur med många huvuden och horn eller tecknet för att köpa och sälja - utspelar sig framför våra ögon.
- Ideologier - som genusideologin - är dekonstruktiva. Detta påverkar inte bara den gamla samhällsordningen, utan leder också till en dekonstruktion av sanning och förnuft. Det finns då inte ens längre någon sanning om människans natur. Allt blir känslornas eller intressenas godtycke. Detta kan sedan genomdrivas med hjälp av lagar.
- Ideologier börjar med att omdefiniera språket. Sakens kärna tas bort och kvar blir bara skalet. Man talar om demokrati, men det finns inte längre någon demokrati inuti. Man kan säga att det är en lag om främjande av demokrati, men i själva verket är det censur. Skyddet av den berättelse som sprids av staten kallas för skydd av demokratin, som skydd mot falska nyheter. Detta är slutet för yttrandefriheten.
- Teologer är de mest raffinerade sofisterna. Och biskopar har också bemästrat denna talets konst, att säga något och ingenting på samma gång.
- Jag började som korgosse i den gamla riten och omskolade mig sedan. Jag firar normalt i Novus Ordo. Det är först nu som jag börjar reflektera över dessa saker retrospektivt: Varför har dessa vackra texter - som bönerna vid altarets fot eller vid offertoriet - strukits vid skrivbordet? Dessa böner är också till hjälp för den präst som firar.
- Jag lärde mig den gamla riten eftersom en präst från Priestly Fraternity of St. Peter bad mig att förrätta en konfirmation. Han har en mycket livlig församling med familjer och ungdomar.
- Det är en välbevarad liturgi som har firats i nästan 2000 år. Vi har omkring 24 riter i kyrkan. Varför denna marginalisering eller polemik mot de troende som älskar denna rit?
- Jag har undrat varför Andra Vatikankonciliet inte ledde till en blomstring av tron. Redan Paulus VI klagade över detta: Varför blev det inte en förnyelse, utan en sådan förlust av tron?
- Om man tittar på Frankrike så var det över 19 000 pilgrimer på pilgrimsfärden från Paris till Chartres på pingstdagen 2025 och medelåldern var 20 år. Det är en generation som inte ens känner till konciliets texter. Och jag vill inte fråga vem av dem som någonsin har läst en hel koncilietext, till exempel Dei Verbum.
- Den gamla liturgin är mycket teocentrisk, kristocentrisk och prästen har därför den centrala rollen. I den nya liturgin är faran att prästen, som ser på folket, nästan blir som en moderator.
- I Novus Ordo skrivs Kristi död på korset över av olika teman. Vid första kommunionen är regnbågen plötsligt temat. Eller så har man en krypande liturgi för småbarn eller en kvinnoliturgi. Resultatet blir en verkstadsliturgi där kärnan inte längre är igenkännbar. I den gamla mässan är den liturgiska innebörden förkroppsligad i formen.
AI-översättning
1.00.33